* نکات مربوط به شهادت
*در شهادت شرعی در صورت تعدد شهود وحدت موضوع ضروری است و باید مفاد شهادت ها در خصوصیات موثر در اثبات جرم یکسان باشد.
*اگر اختلاف مفاد شهادت موجب تعارض شود و یا وحدت موضوع را مخدوش کند شهادت فرعی محسوب نمی شود.
* شهادت باید به لفظ یا نوشتن باشد و در صورت تعذر با فعل از قبیل اشاره واقع شود در هر حال باید روشن و بدون ابهام باشد.
* در صورت وجود تعارض بین دو شهادت شرعی هیچ یک معتبر نیست.
* اگر حضور شاهد متعذر باشد: گواهی به صورت مکتوب، صوتی، تصویری زنده و یا ضبط شده با احراز شرایط و صحت انتساب معتبر است.
* در شهادت شرعی نباید علم خلاف مفاد شهادت وجود داشته باشد.
* هرگاه قرائن و امارات بر خلاف مفاد شهادت شرعی باشد دادگاه تحقیق و بررسی لازم را انجام می دهد و در صورتی که بر خلاف واقع بودن شهادت علم حاصل کند شهادت معتبر نیست.
* شهادت بر شهادت شرعی در صورتی معتبر است که شاهد اصلی: فوت یا به علت غیبت و امثالهم حضور وی متعذر باشد.
* شهادت بر شهادت اصلی باید واجد شرایط مقرر برای شاهد اصلی باشد.
* شهادت بر شهادت شاهد فرع، معتبر نیست. برای مثال اگر علی به جرمی شهادت داده باشد و رضا به شهادت علی شهادت داده باشد در این صورت اگر حسین شهادت دهد که رضا بر شهادت علی شهادت داده است شهادت حسین پذیرفته نیست.
🟪شهادت بر شهادت:
۱_در حد و تعزیر نداریم(اثبات نمی شود)
۲_ قصاص و دیه و ضمان مالی داریم قابل اثبات است.
🌱این شرایط باید توسط قاضی احراز شود شهادت مجنون ادواری در حال افاقه پذیرفته میشود مشروط بر آنکه تحمل شهادت هم در زمان افاقه بوده باشد.
🌱هرگاه شاهد در زمان تحمل شهادت غیر بالغ ممیز باشد ولی در زمان ادای شهادت به سن بلوغ برسد شهادت معتبر است.
🌱همه آن هشت بند باید در زمان ادای شهادت وجود داشته باشد نه در زمان تحمل شهادت.
🌱 پس اگر فرد در زمان تحمل شهادت ولگرد باشد ولی در زمان ادای شهادت ولگرد نباشد شهادت وی معتبر است.
🌱عقل: هم در زمان شهادت باید باشد و هم در زمان تحمل شهادت و همچنین عاقل بودن.
🌱بلوغ: فقط در صورتی پذیرفته میشود که فرد در زمان تحمل شهادت نابالغ ممیز باشد اگر غیر ممیز باشدپذیرفته نیست.
🌱شهادت اشخاص غیر عادی به مانند فراموشکار و ساهی به عنوان شهادت شرعی معتبر نیست مگر آنکه قاضی به عدم فراموشی یا سهو و امثال آن درموردشهادت علم داشته باشد.
🌱زمانی که قاضی به عدم فراموشی و سهو علم نداشته باشد شهادت این افراد اعتبار ندارد.
🌱عادل کسی است که در نظر قاضی یا شخصی که به عدالت وی گواهی می دهد اهل معصیت نباشد.
🌱شهادت کسی که اشتهار به فسق داشته یا مرتکب گناه کبیره شود و یا بر گناه صغیره اصرار داشته باشد تااحراز تغییر در اعمال و اطمینان از صلاحیت و عدالت وی پذیرفته نمی شود.
نجفیان